В классическом произведении китайской эротической литературы «Сборник Весеннего дворца» можно отыскать любопытный эпизод под названием «Бабочки, ищущие источник аромата», позволяющий судить о том, какое зна­чение придавали на Востоке взаимным генитальным лас­кам. «Госпожа сидит на валуне у озера Тайху. Ноги её раз­двинуты, она водит его Нефритовым Стеблем вокруг Сер­дцевины Цветка. Любовники лишь приближаются к Стране Наслаждения и Страсти, поэтому лица их довольно спо­койны, хотя глаза широко раскрыты, а брови взмыли вверх». В западной интерпретации это волнующее действо переносится из сказочных китайских пейзажей в спаль­ню, но не теряет своего эротического очарования (рис. 26). Неожиданным продолжением этой ласки может стать прикосновение большим пальцем ноги к промежности женщины, за которым следуют осторожные и ритмичные поглаживания области клитора, способные доставить осо­бое удовольствие благодаря применению такого непри­вычного средства возбуждения.

  Прелесть так называемого тайского массажа, рассчи­танного на стимуляцию эротических зон дальнего и сред­него кругов чувственности с помощью лобка и промеж­ности, заключается в том, что мужчина не должен при­касаться к телу женщины руками. При соблюдении этого условия обоим партнёрам гарантированы весьма пикан­тные ощущения, возникающие при соприкосновении мягких тканей лобка и вульвы с теми частями мужского тела, которые никогда не удостаивались такой чести. Мужчина, в свой черёд, может провести нечто вроде тай­ского массажа на мужской лад, поглаживая эрогенные зоны женского тела эрегированным членом. Особенно восприимчивы к прикосновениям тёплого, налитого кро­вью пениса прохладные участки кожи возле подмышек и на груди, а также соски и пупок (рис. 27).

      Поглаживание головкой пениса лица, ушей, подмы­шек, волос и губ женщины может предшествовать ораль­ным ласкам или представлять собой вполне самодоста­точный любовный акт (рис. 28). Учитывая то обстоятельство, что головка пениса реагирует, прежде всего, на трение, женщина может доставить мужчине редкое удовольствие, зажав его член между грудями или между шеей и подбо­родком, чтобы партнёр мог добиться заметного эротичес­кого эффекта с помощью осторожных фрикционных дви­жений (рис. 29). Если груди женщины довольно велики, то под конец тайского массажа она может взобраться на мужчину и, зажав между грудями ствол пениса, масси­ровать его, двигая телом взад и вперёд (рис. 30). И, нако­нец, вершиной мастерства в области интимного массажа является китайская ласка под названием «воды фонтана», во время которой женщина садится на колени к муж­чине и щекочет кончиком языка его губы и язык. Голов­кой члена он трётся о верхнее устье её больших половых губ, массируя область клитора и не проникая вовнутрь, и лишь в последний момент она принимает его в себя, чтобы ощутить тёплые воды разверстого фонтана.